黎族传奇人物王昭夷
 
中国黎族
作者贾瑞青
发表时间2008-3-21 1:08:04
来源

琼中文化网


       9月,以训练军事人员、武装夺取政权为目标的陵水县农民运动训练所在琼山会馆开办,一期学员57人,其中黎族学员30多名,占半数以上,大多成为农民运动的骨干。

当时,陵水全县5个区50多个乡包括王昭夷的家乡七弓地区,先后成立了农民协会。农民协会成立之后,公开宣称要领导全县农民开展打击地主、奸商偷运粮食、哄抬粮价的斗争。当年的秋天,收成较好。地主和商人们(当时被革命者称为恶霸和奸商)准备把粮食运往外地买个好价钱。他们害怕农民协会阻拦,特别安排在夜间利用牛车外运。但消息还是被农民协会获知了,中共党组织立即指派农训所学员携带武器到大路上拦截,把粮食押运回县城,全部没收,同时发动数千名群众拿着枪支大刀长矛弓箭到大街上游行示威。

 

7、临危履险

1927412日,蒋介石在上海发动“四·一二”反革命政变,腥风血雨刮到海南岛,422日,国民革命军33团联合警察在海口、府城公开逮捕共产党员、共青团员和活跃在农民协会、妇女协会、工会中的倾向共产主义的革命群众,共产党的很多优秀干部被不牺牲,白色恐怖笼罩着琼崖大地。海口“四·二二” 反革命政变,标志着琼崖第一次国共合作关系的破裂。中共陵水县党小组及农民训练所及时撤离县城,退守黄振士的家乡西区坡村,没有受到损失。

黎族地区有山有水,山高林茂,地势险要,在军事上进可攻,退可守,是最适合民间武装隐蔽作战的地区。该地区最大的河流是陵水河,全长75公里,是我省的第四大河,其主流发源于保亭黎族苗族自治县境内的贤芳龄,流经保亭的八村、什玲镇、保城镇,然后在保城镇石筒村委会的合口村与保亭东河、西河及什玲河,三河合并注入陵水黎族自治县境内,流过陵水的群英、南平、祖关、本号、提蒙和椰林镇,最后汇入南海。陵水河畔的坡村是五指山区陵水河中游岸边的一个小山村,是陵水黎族和汉族居住区域的分水村,上游住的是清一色的黎族,下游住的是清一色的汉族。很早以前,人们就习惯把这里的黎族叫为“水流黎”。

陵水县第一支以黎族人民为主体,以农训所学员为骨干的农民武装队伍,就是在坡村成立的,命名为陵水县农民自卫军,成为陵水革命武装斗争的主力军。由于黄振士在这里公开组织工农革命群众开展反抗国民党统治者的武装斗争,坡村成为琼崖苏维埃红色政权的摇篮。

退入坡村后,黄振士首先发动在坡村当团董的叔父黄国仁携带九支钢枪,十四支火药枪和二十多人参加农军。黄振士认为,七弓峒主王昭夷的武装队伍有一个连的兵力,而且武器较好,他本人又有威望,一定要把他争取过来带动各个峒主。党小组经过讨论研究,决定派陈哲夫介绍一位支持革命的女同志嫁给王昭夷,借以联络感情,鼓励王昭夷的革命积极性,争取王昭夷的支持。

这位“支持革命的女同志”名叫吴觉群,是坡村峒主吴中育的妹妹,时任陵水县女子学校校长、县妇女协会委员,她嫁给王昭夷并非做妻,而是做妾。王的结发妻子叫郑天香。

吴觉群,一个积极鼓吹男女平等、反对封建礼教,组织女生参加过“打公运动”(砸香炉砸神牌) 、“剪长发运动”、“解缠足运动”的女子学校校长竟然心甘情愿做别人的小妾,而共产党的领导干部,仅仅为了“鼓励”黎族头人的革命积极性这么一个功利目的,就放弃了共产党人革命的基本原则,也是匪夷所思的事情。

吴觉群倒也与王昭夷志同道合,后来竟成为其得力助手。

抛开共产党人的“美人计”不论,长期接触外界新生事物的王昭夷,此时此刻,站在人生的十字路口,也必然面临着政治上的一次重要抉择。

最后,在共产主义革命的低潮时期,在连一些共产党员都背叛了共产革命的紧要关头,王昭夷冒着杀头的危险,选择了共产党。

王昭夷的加盟打消了周围黎族峒主们的顾虑,党小组又争取到坡村的吴中育、马岭的黄传仁、花丛的符家元等十多名峒主带领武装队伍加入了革命行列。

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