讲述到这里，黄运英开始从记忆中慢慢的走回来，走进屋里，拿出了一个树皮布的半成品，这是博物馆委托他做的一件树皮衣，黄运英告诉我们，现在见血封喉树很少了，制作这件树皮衣所用的树是相关部门特批的。因为现在树皮布已经退出了人们生活之中，只有博物馆需要馆藏或备研究之用老人才会经有关部门批准后砍树制作。

　　看着这件半成品，粗糙的纤维，质地很硬，很难让人把它与布匹联系起来，也很难想象黎族先民用它来作为遮羞、暖体以及防身的衣裳，也更难想象黎族先民能用世界上最毒的树来制作衣服。也不知道当初有多少人因为制作树皮布而中毒，而献出生命。

　　而文明的探索往往是伴着牺牲，就在几年前，黄运英老人在一次制作树皮布的过程中不幸中毒，但老人用着爷爷传给他的解毒方法，死里逃生。

　　提到中毒，黄运英老人口里说出的几个字就是“阿公不怕”。在几年前一次制作过程中，老人不慎划破了手指中毒，虽这次中毒不是很严重，初时有如感冒一样，发烧发热。但他意识到危险，马上用少许见血封喉树根煮水服用，才得以死里逃生，他没有想到，爷爷若干年前教他的解毒方法今天派上了用场，救了他的命。黎族先民，用他们的经验和智慧，用以毒攻毒的方法战胜了世界上最毒的树种。

　　听到这里，我们对树皮布的制作有些忐忑不安，又因为“见血封喉”树是濒危树种，属于国家二级保护植物，我们取消了亲眼见证砍树制作树皮布过程的计划，但老人还是坚持带着我们来到村边的一个小山坡上，让我们有幸见到一棵粗大的见血封喉树。

　　粗大的树干笔直高挺，根部树干有成人壮汉的腰粗，黄运英老人告诉我们，这棵树有40来年的树龄，像这么大的见血封喉树在保亭地区仅存五六棵。这就是世界上最毒的树种，而黎族先民就是用它制作御寒的衣物，我们不由得佩服他们的智慧和勇气。

　　为什么会选择见血封喉树作为树皮布的原料呢?省非物质文化遗产保护中心专家王海昌介绍，黎族地区可以用于加工树皮布的树有很多种，如见血封喉树、厚皮树、黄久树、构树(构树古代称豰树，学名楮树)等，但是见血封喉树加工出来的树皮布品质最好，除此之外，黎族先民大多生活在偏远封闭的山区，毒虫蛇兽随处可见。见血封喉树的树皮质地坚韧，有很好的屏蔽作用，更重要的是因为它的毒性所以还有良好的防虫功能。令人称奇的是古人居然掌握了一套防毒解毒的方法，`于是世界上最危险的树木就这样变成了护卫身体最好的制衣原料。

　　老人讲述树皮布制作过程

　　由于我们取消了砍树做树皮布的计划，只能听着老人为我们介绍如何制作树皮布。

　　黄运英老人告诉我们，做树皮布，见血封喉树最好，如果没有见血封喉树，构树也可。但砍树时间一定要选好，夏、秋两季砍伐制作树皮布的树木因雨水多，树皮的水分也多，树皮与树干容易剥离，砍伐后树也容易再生，但树皮易长虫;而冬天树木水分少，树皮收缩，树皮与树干镶嵌紧密，难以剥离，但树皮却不易长虫。所以上山砍树的时间一定要把握好。

　　选好树木，按照所制作物品的长短砍下树干，用刀在树干一端砍一圈，然后用刀背慢慢地从上往下敲打树皮，使树皮与树干慢慢地分离，刀背不停地敲打树皮，使树皮越来越多地往外翻，直到树皮与树干完全分离。

　　分离后的树皮像一个圆筒，将分离下来的树皮拿到水里搓洗，同时在石头上拍打。黄运英老人说，树皮反复几次后就会变软，直到感觉树皮完全柔软适中便可以拿去晾晒了。在晾晒过程中，树上的绿皮会自然脱落，晒干后树皮就成为柔韧的树皮布了。

　　制作树皮布时用刀把圆筒状的树皮纤维剖开，再用竹针系上麻线缝制。

　　如今，虽然树皮衣已经很少有人穿了，但树皮布制作的一些生活用品，如铺垫、织机腰带等，在黎族地区也时有可见。尽管树皮布已失去了它往日的作用，可是黄运英老人却没有忘记祖辈传承下来的工艺。但如今这种技艺已经基本上名存实亡，所以，在黄运英的后代中，没有人去学习掌握这项技艺，但是考虑到树皮布技艺的传承价值，保亭县文化馆的有关人员已经开始学习树皮布的制作技艺，当地的文化部门同时也把老人制作树皮布的技艺录制下来，以备今后研究之用。