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中国黎族
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作者：符天志 |
发表时间：2008-5-5 22:27:14 |
来源： |
中国黎族网 |
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历代封建王朝以黎族为"化外之民"，对他们实行民族歧视和民族压迫的政策，各种反动的"治黎"政策，更是一朝甚于一朝。在政治上实行所谓"羁縻政策"，制造民族压迫，挑起民族纠纷；在军事上实行野蛮的武力镇压和征讨；在经济上实行强制的超经济剥削，使黎族劳动人民痛苦不堪，家破人亡，流离失所。
由于封建王朝及其官吏的横征暴光敛，给黎族人民带来了深重的灾难，激起了黎族人民多次强烈的反抗斗争。据《汉书·贾捐之传》记载，从西汉设立珠崖、儋耳郡，到昭帝始元元年的20多年间，大小的反抗斗争有6次之多，最大的一次是汉武帝末年。黎族人民的强烈反抗，迫使汉朝在海南岛的统治者"成敕官吏毋贪珍略"，以缓和黎民的反抗斗争。三国至隋唐，封建王朝及其官吏，和黎族中有权势的上层首领相互勾结，以"土贡"、"赋税"等方式，大量掠夺当地出产的名贵土特产品，同时强迫黎族人民入深山伐木造船远航。一些汉族地主豪强也从中"竭夷僚之膏血以自肥"，使黎族人民苦于赋税、贡品负担繁重，大小官吏的苛索欺凌，激化了民族之间的矛盾。于是，在唐乾封初年爆发了黎族的反抗斗争，连琼州府都被攻陷了。
宋王朝为了稳固其统治地位，对黎族实施残酷的武力镇压，在90多年的统治中，大举"征黎"不下10次。从宋神宗熙宁9年到元末近三百年内，黎民起义达18次。元代后期王马等人领导的黎族起义，参加人数达几万人，使大半个海南岛燃起了斗争的烈火。
从洪武六年到崇祯十四年的260多年中，黎族人民的起义达30多次，规模较大的有14次。特别是弘治十四年儋州七坊符南蛇领导的黎族人民起义，声势最为浩大，起义军刻箭传约，三州十县闻风响应，起义队伍扩大到万余人。明王朝出动二万官军分五路进剿，起义军凭险奋战，歼灭官军三千余人，连陷儋州、昌化（昌江）、感恩（东方）等州县。嘉靖18至27年大规模的黎民起义再次爆发，都被当时统治阶级称为震动一时的"大变"。到万历后期，又掀起了第三次黎民起义大高潮。连接不断的黎民起义，使封建统治阶级"岁无宁日"。
康熙元年至道光末年的一百多年间，黎民起义达18次之多，其中尤以道光九年，崖州洋琳峒的黎亚鸡、红红须领导的起义规模最大，使州兵不能御，把前来镇压的官兵杀得大败而逃，连万州营千总周明清、崖州营记委黄振强等均被打死。清王朝大为震怒，急忙把雷琼道以下的总兵、知府、知州等大小官员革职，并责令李鸿宾亲往雷州"督师"，增派大军，最后"俶扰三戟，糜饷亿万"，才把这次起义镇压下去。
黎族作为古越族一支，进入海南以后按古越语命名的地名颇多，现称为“黎语地名”。故明末清初屈大均《广东新语·文语》指出：“自阳春至高雷廉琼，地名多曰那某、罗某、多某、扶某、过某、牙某、峨某、陀某、打某……地黎称洞名有三字者，如那父爹，陀横大，陀横小之类，有四字着……”。这种通名在前，专名在后地名，称齐头式地名，与汉语地名命名方式相反。
海南还有“打”字地名，且与“大”字同音，也属古越语地名。如儋县有打腊，白沙有打安、白打等。“大”字地名更多，如昌江有大安、大章，陵水有大宁，东方有大田，乐乐有大安，儋县有大成、大域，琼山有大林、大坡、大宾，文昌有大山，琼海有大路，万宁有大茂，屯昌有大同，澄迈有大美等。“大”字地名在岭南为数1000以上，其含义有一部分表示大小之意，一部分为“地”意思，后者为古越语含义，据徐松石教授授研究，“大”字有时译作“都”字或“多”字，这样一相通，其分布更广，显示岭南土著文化共同性。
三亚凤凰机场附近的大兵村也是黎语音译而来，并非真的有大兵，“大兵”黎语意思为“宽阔的地方”“宽阔的田地”。
当地的黎族人民把田地称为“da 或na”，音译成海南话就是“三、那、扎或什”，并非量词。黎语倒装现象较多，中心语一般放在前边，修饰语往往放在后面。比如“三半”，意思是新田，“三单”，意思是旱田，“三翁”指坡地，还有菠萝蜜田、椰子田、老鹰田、石头田等一些无法音译成汉语的，如今这些地方已经没有这些植物，也没有田，但地名依然不变。笔者小时侯居住的村庄靠近高峰中学，周边都是稻田，田边生长着很多的野生果树，黎族话叫做“盆”树，这种树大多数都生长在水分丰富的小溪、小河、稻田边，这个小村子因此得名为“三盆村”,（文革时期与很多村庄的命运一样被印上时代的烙印，改为“红卫村”）。“盆”果实成熟后颜色呈紫色或者红色，味道酸甜。小时侯放牛时经常和伙伴们去采摘，如今已经看不到一株了，但黎语村名一直没改变。 本新闻共 6页,当前在第 4页 1 2 3 4 5 6 |
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