黎族艺人演奏牛角“叮咚”胡亚玲 摄

乐东黎族哈方言男子传统服饰

东方美孚方言白头巾妇女盛装

海南黎族杞方言妇女头饰美观精致

琼中黎族杞方言什运妇女传统服饰

保亭加茂赛方言妇女婚礼服。本版图片除署名外选自《黎族传统织锦》 王海昌 摄

　　黎族是海南岛上特有的少数民族，特定的地域环境和生产生活条件使其形成了独特的民族文化。黎族文化专家王海昌、海南民俗摄影家胡亚玲，多年来矢志不渝地致力于黎族文化研究和抢救保护工作，最近由海南出版社出版发行的《黎族传统织锦》、《海南黎族风情》，就可看到他们多年来心血和智慧的结晶。他们是文化苦旅上执着的行者，多年来不断深入到偏远黎寨，用镜头真实地反映黎族同胞悠久的传统文化，记录下他们的真实生存状态，清晰地反映他们的进步与变化，为我们了解灿烂多姿的黎族文化打开了一扇扇风光无限的窗口。

　　新近由海南出版社出版发行的《黎族传统织锦》，以其精良的制作、丰富的文化内涵、珍贵的图片资料以及中英文对照，向世界展示了海南黎族织锦艺术的无穷魅力。该书主编符桂花在前言中说：“《黎族传统织锦》是一部系统研究、介绍黎锦的专著，也是继《黎族传统文化》之后又一部以图文并茂的形式介绍黎族文化的书籍。其大部分素材源自王海昌多年积累的成果。王海昌同志是民族文化的有心人，黎族研究专家，20多年来他鞠躬尽瘁，做抢救民族文化的先锋，是弘扬民族文化的表率。”4月18日，记者联系到黎族文化研究专家王海昌，就多年来他热衷民族文化的抢救研究等情况，与他进行了访谈。

　　七仙岭脚下的黎家儿子

　　王海昌一页页地翻过倾注了自己多年心血的新书，神情愉悦却又心事浩茫。他指着一些已经“绝种”的织锦图对我说：“你看这张润方言的双面绣祖宗图，工艺极其复杂，构思非常巧妙，这完全是创作者个人聪颖的心灵和精湛的手艺凝成的作品。只可惜，现在具有这样想象力的人几乎没有了，很少有人能达到这样高的境界。有些工艺已经到了濒危的地步，很多东西都绝迹了，图案都找不到了，再不抢救的话，很多黎族织锦就只能在图书上才能寻觅其踪影了。”此时的王海昌显得忧心忡忡。

　　这位出生于保亭县七仙岭脚下的黎家儿子，自小在母亲的织锦声中入眠。不识字的母亲在没有任何设计图的情形下，靠着祖先遗传的丰富想象力和一部自制的腰机，将那些在田里跳跃的青蛙，花丛中飞舞的蝴蝶和远古传说中的龙一一织进筒裙中挂包上，对此他心中充满着好奇和钦佩之情。1978年，已经在保亭县文化馆工作的王海昌考上了中央民族学院，此时的他已经开始了对黎族文化的搜寻和整理工作，大学四年的学习经历让他对本民族文化的认识来了一次难得的提升。

　　每张图片背后都有感人故事

　　毕业之后他还是回到自己的家乡，开始拿起相机拿起笔，走遍所有的黎族方言区，寻找老艺人和新传人，以摄影家的目光和技巧，拍下一幅幅精美的照片，一一记录他能找到的黎族织锦以及织锦背后的人与事。在记录与寻找的过程中，王海昌的精神世界发生了很大的变化。他对织锦的认识已经上升到对本民族文化的景仰和尊崇上，向外界诉说的强烈愿望便成为他发掘整理民族文化的推动力。为了这份热爱，让更多的人认同他对黎族文化的理解，王海昌20多年来几乎马不停蹄，他既是一个摄影师又是一个导演，该书所选用的600多张图片张张背后都有一个美丽而艰难的故事。王海昌回忆说，常常是还没有将换洗的衣服晒干，他的脚步已经踏上另一个要造访村庄的旅途，顶着烈日跋山涉水、忍饥受饿是常事。黎族分为哈、杞、润、赛、美孚五个方言区，每个方言区都有自己的文化特征。有一次为了拍摄到润方言区的黎族织锦，他独自到白沙一个边远的黎村。因此从挑选服装、寻找拍摄者，到镜头背景的选取，都要与该方言区的文化特征相匹配。连日的拍摄与劳顿，王海昌突发重感冒，高烧不退。村里缺医少药，善良的村民情急之中用拖拉机将他送出村子来到县城医治，王海昌病愈后又回到村子里，继续完成自己的拍摄任务和文字记录。