一、古老而丰富的蕴藏

黎族民间文学是一种古老的存在，也是一种残存的古老。（加强民间文学理论阐述）

黎族是个古老而富于智慧的民族。在漫长的历史进程中，黎族人民形成了自己的丰厚的文化积淀，创造了绚丽多彩的民间文学，丰富了中华民族民间文学宝库的蕴藏，使之成为祖国优秀文化遗产中一个不可分割的组成部分。

黎族民间文学的形成和发展，源之于自身古老历史文化的独特创造，也得益于民族之间尤其是与汉族的文化交流融合。因此，黎族民间文学是一种独特的历史存在，也是一种兼容并蓄的现实存在。它充分显示了黎族人民独特的民族心理特征、民族气质以及愿望和理想的表达，从而具有着鲜明的民族特色。

从黎族民间文学的实际存在考察，黎族有其自成体系的语言，但他们没有文字，而且在过去很长一段时间里，黎族地区尤其是五指山腹心地带都还处于一种原始公社制残余的“合亩制”社会形态。这种情形，使得黎族文学的发展还长期停留在民间的口头创作和口头传播阶段。因此在中华人民共和国建立之前的漫长社会发展历史中，民间文学是黎族唯一的文学。

黎族民间文学作品内容丰富，形式多样，它们伴随着历代黎族人民的生活和斗争而产生、在黎族人民中间广泛流传，既是黎族人民的生活和思想感情的自发表露，又是他们关于科学、宗教及其它人生知识的总结，也是他们审美观念和艺术情趣的表现形式，具有质朴、野性而神秘的特点，充满神奇的原始魅力，承载着丰厚的文化积淀和传统精神。

从具体的体裁来看，黎族民间文学包含了神话、传说、故事、歌谣、叙事长诗、抒情长诗、谜语、谚语等。

在散文体作品中，黎族神话内容广泛，诸如开天辟地、人类起源、万物兴起、祖先崇拜、图腾崇拜、自然崇拜等，都有生动的描述。黎族民间传说也同样内容丰富，品种齐全，从大处划分，有人物和史事传说、地方风物传说、动植物传说等。较之于远古神话和民间传说，黎族民间故事则更显得异彩纷呈，瑰丽多姿：从题材上分，有斗争故事、爱情故事、劳动故事、生活故事、讽刺故事、劝谕故事；按作品主人公的角色分，有动物故事、植物故事、人物故事、神魔鬼怪故事；按反映生活的方式和原则分，有幻想性较强和现实性较强的故事；按体裁分，有神奇故事、生活故事、寓言，等等；社会生活的方方面面，在民间故事里都有反映。

在韵文体作品中，在素有“歌海”之称的黎乡，民间歌谣不仅是黎族民间文学的主要体裁之一，而且也是最富有民族特色的部分。此外，民间长诗在黎族民间也有较为丰富的存在，其中有叙唱黎族先民创世伟业的创世古歌，有反映黎族人民各时期历史生活的叙事长诗，也有抒发黎族人民思想感情的抒情长诗。

这里需要指出的是，由于社会生产力长期滞后形成的制约，在建国前的黎族社会历史发展中，还未出现职业性的民间艺人，因而黎族民间文学中似乎一直没有出现（至少是没有成型）带有职业性表演的民间说唱和民间戏剧等文学样式。所以我们这里的论述对象，主要是黎族的神话、民间传说、民间故事、民间歌谣和民间长诗。（2）

二、内容广泛的神话和传说

黎族的远古神话，就内容而言，概括起来可以分为两大类：一是对自然现象的解释；二是反映生产斗争和征服自然的愿望。这两大类型的神话包含了广泛的内容，诸如开天辟地、生命肇始、人类起源、民族起源、万物形成、祖先崇拜等等。这是远古时代期的黎族先民对自然及文化现象的理解与想象的故事，属于人类早期的不自觉的艺术创作，反映出黎族先民对世界认知的原始观念。

具有代表性的作品，如描述天地开辟和世界形成过程的有《大力神》；叙述人类的起源的有《黎母山的传说》、《纳加西拉鸟》；讲述毁灭性灾难发生之后人类再生的有《人类的起源》、《洪水传说》、《葫芦瓜》、《螃蟹精》、《南瓜的故事》；表现对自然的征服的有《雷公根》、《兄弟星座》，等。