他们是让民间传统文化代代相传的人，他们是活着的历史精华——

　　非物质文化遗产被誉为民间文化历史的“活化石”。

　　而他们是非物质文化遗产背后的主角，是漫漫岁月长河中，传统文化能走下去的“提灯人”，照亮着传统文化从古走至今的路……

　　他们是非物质文化遗产传承人。

　　主流文明或许跑在前边，

　　而在主流文明的前面，

　　却是在我们后边坚守并照耀着的古老文明……

　　也许，

　　她将是人类精神家园苍白衰竭时，

　　最后的输血者。

　　他们，一个人或是几个人，但是更多的时候，承载着一个民族的文化。他们被称为非物质文化遗产项目代表性传承人。这些传承人完整掌握该项目或者其特殊技能，具有该项目公认的代表性、权威性与影响力，并且能够积极开展传承活动、培养后继人才。

　　今年8月，国家文化部公布了第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单，我省黎族传统纺染织绣技艺传承人、乐东黎族自治县的容亚美和黎族原始制陶技艺传承人、昌江黎族自治县的羊拜亮名列其中。今年5月，中国文联、中国民间文艺家协会命名首批166名“中国民间文化杰出传承人”。我省黎族歌王王妚大和黎族织锦技工符玉梅获此荣誉。与此同时，我省文体厅根据《国家级非物质文化遗产保护与管理暂行办法》精神，开始在全省范围内开展国家级非物质文化遗产项目代表性传承人的申报和推荐工作。

　　从本期起，本报记者沿着海南文化的轨迹，去寻找散落在民间的非物质文化遗产，寻找散落在民间的非物质文化遗产传承人，他们是黎族乐器、钻木取火、树皮布、露天烧陶、黎族古老的舞蹈、黎族古老民歌、传统织锦等非物质文化遗产项目的代表性传承人，每一个传承人，都有着自己的故事，都承载着民族文化。他们从不同侧面展现了海南岛上这些古老的民族赖以存在和发展的特有的生存方式、生活智慧、思维方式、想象力和文化意识，承载着各个民族族群文化生命的密码。

　　一位四十多岁的中年汉子，三十几年如一日地挖掘、整理、保护、传承一个民族的传统乐器，看到那些如今在其他地方难得一见的各种乐器，我深深被他的行为和理想所感动。在尊重历史，继承传统的同时，他始终保持着健康的旺盛的创造力和进取心，他一个人在为整个民族的黎乐文化矢志不渝地努力着。

　　可是当我们真正地走近黄照安，内心的感动不仅仅来源于感观，更深层次的感动有时会让人寂寞无语。

　　在一个与民族文化不搭界的工作岗位上奋斗了20多年，如今他是保亭黎族苗族自治县河南工商所的所长。可即使这样，他连一套属于自己的房子都没有。他和妻子租住房子，除了简单的家具，全都摆放着黎族乐器。

　　几十年一直默默地从事着民族文化的研究工作，没有丝毫的补助与报酬，他却无怨无悔。在他儿时的日子，父亲因为吹鼻箫被扣上“资产阶级分子”的帽子，拉出来在全乡批斗。自己高中毕业时考取了县里的文工团，最后的结果依然是“成份不好”，被团里赶回来，这些，都没能阻止他对黎族乐器的挚爱。

　　自费下乡去采风，收集乐器、民歌；自费组织成立八音演奏队，自己花钱为农民培训；自费去外面培训，提高自己的业务水平；自费买各种材料，制作改良各种黎族乐器，这一切，都是为了一个理想，把黎族乐器传承下去，让黎族乐器能真正地演奏出属于民族文化的交响乐，让黎族乐器真正地能走上舞台，展示给世人。而到如今，他家无分文积蓄。

　　采访到最后，我忽然想问他一个问题：最大的愿望是什么？

　　他的回答很是简单：我希望我能出一本专辑，里面收录我们乐器演奏，也许有一天我不在了，能给后人留下一些资料。

　　可就是这样一个简单朴实的愿望，至今仍然没有实现，录音录制工作刚刚进行到一半，就因为经费问题停了下来。妻子王秋英告诉我们，为了录制他的专辑，他花完了家里不多的积蓄，就连弟弟卖槟榔的钱都不敢乱花，目的就是帮他完成这个愿望。